domingo, 6 de diciembre de 2009

Conclusión Personal


Bajo una evolución de ideas y una nueva imagen de nuestro país; más plena de lo que fue en un inicio, consideré como la plástica en México, hasta su evolución actual, veo con mayor amplitud el valor cultural de mi país.
Ya no es solo un pedazo de tierra en el cual me he desarrollado a lo largo de mi vida, ahora es parte de mi imaginario, el cual me sirve como fuente de dialogo cultural dentro de un entorno más evolucionado de lo que ahora es México, además de identificarme a través de las artes plásticas ancestrales con ciertas cosas de mi presente, las cuales tomaron forma y expresan que ahora que conozco mejor que antes al arte realizado en México.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

La ultima entrada


Puedo concluir que  este blog logra su intención de proponer una mirada mexicalense con respecto al análisis de la plástica de México. Una felicitación al esfuerzo  exitoso resultado del trabajo en conjunto realizado por los alumnos con sus valiosas aportaciones. 
Quiroz

lunes, 30 de noviembre de 2009

El fin


Al final solo puedo decir que este curso y como evidencia este blog nos deja un gran conocimiento de la plástica en México algo tan inmenso que nos faltaría mas tiempo para terminar de descubrir, siempre el estudio de la historia nos orienta a la comprensión del ahora, podemos ver los porque de tantas costumbres y tradiciones, la historia se sigue contando y mejor aun se sigue construyendo siempre somos parte de ella y esta vez nos ha tocado ser parte de un México y de un Mexicali.

Marlene Quiroz

Mexico de mi infancia.



Nací en la zona noroeste del país, geográficamente ubicado en la frontera con los Estados Unidos, lo que culturalmente crea una relación particular, donde se comparten costumbres y es común la visita al vecino país. Esta práctica era común desde mi infancia, mis juguetes eran norteamericanos y conocía los mexicanos pero me acercaba a ellos con una lejanía sentimental, un tanto extraña ya que sabia lo que representaban pero simplemente se ubican en mi memoria como algo lejano a mi presente.
Sin embargo México estaba presente en mi idioma,en mi lengua, en mi paladar, en la cercanía con mi familia, en el pasaporte que se entregaba en la garita, en mi hogar, en mi televisión, en todo...
Únicamente que mi relación con lo mexicano hablando de productos era mas lejana, se distanciaba todo de ello, y aun así yo me sentía mexicana con una Barbie en la mano.

Al final

Al final solo puedo decir que este curso y como evidencia este blog nos deja un gran conocimiento de la plástica en México algo tan inmenso que nos faltaría mas tiempo para terminar de descubrir, siempre el estudio de la historia nos orienta a la comprensión del ahora, podemos ver los porque de tantas costumbres y tradiciones, la historia se sigue contando y mejor aun se sigue construyendo siempre somos parte de ella y esta vez nos ha tocado ser parte de un México y de un Mexicali.

Marlene Quiroz

al fin deidades

Coatlicue

Coatlicue o “La de la falda de serpientes,” era la diosa azteca de la vida y la muerte, de la tierra y de la fertilidad. Ella es la Madre Universal y los aztecas le dedicaron toda su devoción. Su representación más conocida es una figura antropomorfa que lleva una falda de serpientes y un collar de manos y corazones, arrancados de las víctimas. Su cabeza se forma por dos serpientes enfrentadas, símbolo de la dualidad, un concepto básico en la cosmovisión de las civilizaciones precolombinas.
Coatlicue era una diosa feroz, sedienta de sacrificios humanos. Sus afiladas garras en manos y pies remiten a la ferocidad del jaguar, animal sagrado por excelencia, y las serpientes que la cubren, sustituyendo incluso partes de la anatomía, simbolizan a la humanidad.


La santisima virgen

María (en arameo מרים Mariam ) es el nombre que se usa en los evangelios para referirse a la madre de Jesús de Nazaret. Para los cristianos católicos, ortodoxos, coptos, anglicanos y otros grupos cristianos orientales, son más usadas las expresiones «Santísima Virgen María», «Virgen María» y «Madre de Dios». En el Islam se usa el nombre árabe Maryam.

María en la Iglesias Católica y Ortodoxa
Como la doctrina de la Trinidad considera a Jesús una de las personas divinas (Padre, Hijo y Espíritu Santo), se le da a María el título de theotokos, 'Madre de Dios'. Según la teología ortodoxa y también católica, es correcto denominarla de esta forma pues Jesús unía en una misma persona dos naturalezas (la humana y la divina), y cuando se habla de María como Madre de Dios se refiere a María como madre de Jesús en toda su persona. La ortodoxia encuentra correcto el referirse a María como Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo, y Esposa del Espíritu Santo. Su razonamiento lógico es el siguiente; "Si Jesús es Dios y María es madre de Jesús, entonces María es Madre de Dios". La encarnación significa que en un instante la segunda Persona de la Trinidad, el Verbo, de naturaleza divina, asumió plenamente la naturaleza humana -sin menoscabo de su condición divina- al ser concebido milagrosamente en María. Como fue instantánea y esencial, María en ese momento empezó a ser madre de Jesús: hombre-Dios.

En la Iglesia ortodoxa también existe la creencia de la "Santísima dormición de la Virgen María" que explica que María fue dormida antes de ser asunta al cielo. Por otro lado también se cree lo dicho por los padres de la Iglesia desde San Melitón de Sardes en el siglo II después de Cristo de que la santísima Virgen María fue coronada en el cielo después de su asunción, basándose esto en el relato del libro del Apocalipsis en el capítulo 12. En la Iglesia Católica, la Coronación de María es el 5to. misterio glorioso del Rosario.

Marlene Quiroz

Mi Conclusión


Al concluir el Análisis de la Plástica de México, puedo señalar que fue un  recorrido enriquecedor a través de la historia de mi país, su cultura y arte.  Antes de ella me encontraba perdida en cuanto a nuestra identidad, es decir en cuanto a la construcción del ser mexicanos.
Es cierto que es un país al que por nacimiento pertenezco, y que por convicción amo, un país al que sin comprenderle enteramente me entrego.

El conocer su historia y la manera en que ha sido plasmado en el tiempo su arte, me ha sido una guía primordial, ya que el tema en discusión en mi persona y mi nacionalidad era de la gran diversidad que contiene, como puede algo tan multifacético ser uno solo.
He llegado a la conclusión de que en realidad esa es la magia y el misterio que tanto me intriga sobre mi país: la diversidad.

Hoy se que cada una de las voces del pasado e igualmente las de mis contemporáneos son las que unidas conforman ese sonido que se escucha al decir: México y esa identidad que todos diariamente construimos y que conforman nuestra cultura y nuestro arte.

Concepto de la plástica en México

Mi opinión acerca de la plástica en México existe gracias a la clase de la profesora Kateri, ya que debido a su insistencia indague en la historia de mi patria.
La plástica de mi país está en su tradición, incluyendo el lenguaje, porque todas las palabras llevan consigo un sin fín de imágenes implícitas.

“La plástica es lo que hace posible que existan las naciónes”.

Jesús Flores

Desfile 20 de Noviembre. REVO-PARADE


El 20 de Noviembre, se festeja el aniversario de la Revolución Mexicana, motivo por el cual se efectúan diferentes festejos conmemorandolo, en esta ocasión tuvimos la oportunidad de asistir a dicho desfile, donde a partir de el conocimiento adquirido en la materia de Análisis de la Plástica de México, la apreciación de dicho cambio.
Las calles cerradas, para dar entrada a estudiantes y representantes de diferentes comitivas se enfilaban para representar a este México libre y soberano, numerosas personas admirándole y observando el caminar de nuestra historia desde la contemporaneidad, mas sin embargo que tan fiel pudiera llegar a ser esta representacion, desde las formas mas variadas y modos de representar fue una actividad de suma importancia para contemplar la realidad de nuestro presente, algunos de los participantes del desfile impactaban con sus coreografías, vestuarios y escenarios, otros por la versatilidad con la que referían su festejo de la Revolución de México.

Malinche



Malintzin asesoró a los españoles sobre las costumbres sociales y militares de los nativos, y posiblemente realizó también tareas de lo que hoy llamaríamos "inteligencia" y "diplomacia", jugando un papel importante durante la primera parte de la conquista. A pesar de esto, para mí no significa nada, la considero solo como una maldita puta cobarde; JAJAJA, es broma. Admiro lo que fue esta doña: la primera embajadora en la historia universal.

Jesús Flores

Doña Marina



Una de las figuras mas controversiales en la historia de la conquista de Mexico, es una mujer mayormente conocida como "La Malinche", originaria de una familia noble en la provincia de Paynalla en Coatzacoalcos, en la región de Veracruz al sur de México. Cuando su padre murió, su madre se volvió a casar y dio a luz a un varón. Aunque Marina era la primogénita y heredera legítima, su madre y su padrastro favorecieron al nuevo bebé. Y para que el nuevo vástago fuera heredero único, su madre la regaló o la vendió como esclava y la declaró muerta.

A partir de esto La Malinche, comenzo un perenigraje donde fue vendida a una zona donde se hablaba un lengua distinta a la suya, razon por la cual aprendio su segunda, y al ser vendida por tercera vez, llego a la zona de Yucatan, donde el conquistador Hernan Cortes se encontraba, ahiaprendio su tercera lengua. Prontamente sirvio como interprete al propio traductor de Cortes, ya que ella podia comprender el maya y el nahuatl y el traductor lo trasmitia del maya al castellano, en este tiempo Malinche aprende el castellano.

Se ganó la confianza de Cortés, se convirtió en su secretaria y después en su querida, y hasta llegó a darle un hijo. A Cortés se le ofrecían a menudo otras mujeres, pero él siempre las rechazaba, demostrando así su respeto y cariño por Marina. En una carta escribió, "Después de Dios, le debemos la conquista de la Nueva España a Doña Marina".

Los historiadores no consideran a Marina la responsable del éxito de la conquista española. El apetito de los españoles por el oro, la epidemia de la viruela y, por supuesto, su superioridad militar fueron factores primordiales. Sin embargo, sus habilidades para servir de intérprete jugaron un papel enorme.

Se dice que ella favorecía activamente las negociaciones en lugar del derramamiento de sangre.

Creo que la mirada dada hacia el personaje de "La Malinche", muchas de la veces excluye a la de la mujer que habitaba, a la que sentia y la que procuro por su presente. Ante todo pienso, la comunicacion favorecia ya que evitaba en algunos de los casos enfrentamientos armados, y en consecuencia menos perdidas, que inclusive nosotros gozamos al tener nuestros sitios arqueologicos para admirar en el presente, lo que nosotros hayamos y hagamos para su conservacion, recae en nuestra responsabilidad.

Tlalocan



Según la mitodología Azteca, EL Tlalocan es el lugar donde Tlaloc, el dios de la lluvia, vive con otros dioses menores llamados "Tlalocas" y sus ayudantes(elegidos por el).
El Tlalocan fué considerado como un paraíso terrenal en donde todo abundaba, y a donde los que morian por causa del agua iban despues de la muete.

Para mí la única similitud entre el Tlalocan y el paraíso judeocristiano, radica en que ambos constituyen un lugar donde continúa la existencia después de la vida terrenal.

Jesús Flores

Tlalocan y cielo Judeocristiano

Para subier al cielo se necesita un poquito de gracia...



“ Tu corazón por entero se acercaa las artes y creaciones de los toltecas: La Toltecáyotl.Yo tampoco viviré aquí para siempre.¿Quién de mí se adueñará?¿A dónde tendré que marcharme?Soy un cantor:Allí estaré de pie, allá voy a recogerlos,Mis flores, mis cantos, llevo a cuestas,Los pongo ante el rostro de la gente”.

(Ms. Cantares Mexicanos)



Para los antiguos mexicanos la vida en la tierra era de carácter temporal. La vida eterna se encontraba después de la muerte. Ya sea en el Chichihuacuahco para los niños, lugar a donde iban los infantes que morían a edad temprana. Un paraíso donde existía un inmenso árbol del que brotaban gotitas de leche de sus ramas. Esos niños esperarían en ese paraíso la creación del Sexto Sol para volver a nacer. El Tlalocán era el lugar reservado para las personas que morían por causas relacionadas con el agua. Un concepto muy cercano a la idea judeocristiana del paraíso.

El lugar para los guerreros y las guerreras de La Batalla Florida. El Ilhuicatonantiuh era el cielo donde los guerreros acompañaban al Sol en su cotidiano camino, desde el amanecer hasta el cenit, y las guerreras desde el cenit hasta el atardecer. El lugar luminoso por excelencia. Y el Mictlán, el lugar para aquellas personas que morían de muerte común. En el Mictlán sufrirían para llegar ante el Señor de la Muerte y desaparecer.

“ Cuando morimos,no en verdad morimos,porque vivimos, resucitamos,seguimos viviendo, despertamos.Esto nos hace felices”

(Ms. Cantares mexicanos)


“ ¿A dónde iremos que muerte no haya?Por eso llora mi corazón.¡Tened esfuerzo: nadie va a vivir aquí!Aun los príncipes son llevados a la muerte:Así desolado está mi corazón.¡Tened esfuerzo: nadie va a vivir aquí!”

(Ms. Cantares Mexicanos.)

Coatlicue y Virgen de Guadalupe



Tal vez mas allá de las comparaciones físicas de ambos referentes, dentro de la búsqueda hecha para obtener información de ambas, se pueda percibir su importancia y grandeza en el clamor de su pueblo. En la fe, y en la total entrega de su fieles y seguidores hacia ambas, y su inmenso parecido en las alabanzas y festejos prestados hacia las dos. Probablemente sea mas común para mi y para cualquiera que viva en el 2009, reconocer el valor aun siendo creyente o no de La Virgen de Guadalupe para sus fieles, vemos grandes peregrinaciones, cientos de personas reunidas cantando una misma canción, miles de imágenes reproducidas, productos, veneraciones, oraciones y referentes a ella, que nos dejan claro el valor emocional que representa, a si mismo, mediante los videos se puede ver la enorme importancia que tenia Coatlicue para su pueblo, estando representad a de pie al igual que la virgen de Guadalupe, parece que no se pueden caer y al mismo tiempo de estar sostenidas, parecieran tener la fuerza para sostenerlo todo, estas costumbres de nuestros antepasados perduran hoy mediante la veneración a otros nombres, sin embargo los ritos y la pasión de su pueblo se mantienen con la misma voz e igual entonación que lo hicieron ayer.

coatlicue



Descubrimiento de la coatlicue

El 13 de agosto de 1790, en la Plaza Mayor de la ciudad de México se encontró una enorme estatua cuyo significado no pudo precisarse en ese momento. Los trabajos ordenados por el virrey conde de Revillagigedo para hacer emparejamientos y atarjeas en la plaza habían dejado al descubierto una extraña masa pétrea. Los detalles del hallazgo han llegado hasta nosotros gracias a un diario y a unos cuadernos que dejara un guardia alabardero del palacio virreinal (hoy Palacio Nacional), de nombre José Gómez. Dice así el primero de los documentos:

en la plaza principal, enfrente del real palacio, abriendo unos cimientos sacaron un ídolo de la gentilidad, cuya figura era una piedra muy labrada con una calavera en las espaldas, y por delante otra calavera con cuatro manos [y] figuras en el resto del cuerpo pero sin pies ni cabeza y fue siendo virrey el conde de Revillagigedo.

La escultura, que representaba a Coatlicue, diosa de la tierra, fue trasladada al patio de la universidad. Tiempo después, el 17 de diciembre del mismo año, cerca del sitio del primer descubrimiento se encontró la Piedra del Sol o Calendario Azteca. Al año siguiente se localizó otro gran monolito: la Piedra de Tízoc. Así, la obra del segundo conde de Revillagigedo traía aparejado el hallazgo, entre otros, de tres de las grandes esculturas aztecas, hoy depositadas en el Museo Nacional de Antropología.

Similitudes entre la coatlicue y la virgen


Solo encontré parecido entre ambas en el hecho de que las dos representan a una madre, tal vez existan algunas otras similitudes entre ellas, pero para mí al menos no son muy obvias.




Jesús

¡¡pizza!!




¿Cómo sobrevivir sin una rica y sabrosa pizza? El repartidor de pizza cotidianamente habita nuestra zona, digamos que soy cliente frecuente y no solo yo, los vecinos igual llaman cada día, es inevitable. ¡¡ AMO LA PIZZA !!

PARA SUBIR AL CIELO: UN POQUITO DE GRACIA (Tlalocan o Cielo)


Paraíso indígena o Tlalocan

¡Ah! Ve a todas partes.
!Ah¡ Ve, extiéndete en el Poyauhtlan.
Con sonajas de nieblas
es llevado al Tlalocan.


Tomado del himno a Tlaloc. Tlaloc Icuic.

Según la mitodología Azteca, EL Tlalocan es el lugar donde Tlaloc, el dios de la lluvia, vive con otros dioses menores llamados "Tlalocas" y sus ayudantes elegidos por el.
El Tlalocan fué considerado como un paraíso terrenal en donde todo abundaba y a donde los que morian por causa del agua como ahogado, por un trueno, etc o enfermedades relacionadas con ella es a donde iban despues de la muete; los elegidos por Tlaloc. En el Tlalocan también se recibía a los desdichados que perdían la vida por causa de la terrible enfermedad de la lepra.
Este era el hogar del dios Tlaloc, aquí mora con sus ayudantes, los Tlaloques, geniecillos que se situaban en las cuatro esquinas del mundo y donde se afanan para sostener unos jarros en donde se concentran diferentes tipos de lluvia: las que brindaban prosperas cosechas, las que las malograban, las que generaban heladas, las que producían tormentas, etc. En el instante en el que los Tlaloques chocaban sus recipientes estos generaban los truenos y cuando las impactaban hasta romperlas se suscitaban los pavorosos rayos.

Lugar donde vive el dios judeocristiano o El Cielo judeocristiano

Aunque hay abundantes y diversas fuentes para urdir concepciones del "Cielo", la visión típica del creyente parece depender en gran medida de su tradición religiosa particular. Diversas religiones han descrito el Cielo como poblado por ángeles, demonios, dioses o héroes.
Cuando haya pasado la figura de este mundo, los que hayan acogido a Dios en su vida y se hayan abierto sinceramente a su amor, por lo menos en el momento de la muerte, podrán gozar de la plenitud de comunión con Dios, que constituye la meta de la existencia humana.
Como enseña el catecismo de la iglesia católica, «esta vida perfecta con la santísima Trinidad, esta comunión de vida y de amor con ella, con la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados se llama "el cielo". El cielo es el fin último y la realización de las aspiraciones mas profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha».

Marlene Quiroz

Malinche, Malinzi, Doña Marina, etc.


Llamémosle de la forma que lo hagamos sin duda como miembros de esta cultura ubicamos a este personaje de la historia tan polémico. Desde pequeños se nos inculca su participación en la conquista y un sentido crítico por parte de miles de historiadores a su contribución. Pero es imposible lograr un juicio objetico respecto al pasado con los criterios actuales ya mestizados. En un punto muy personal advierto que me preocupa el significado de la palabra “malinche” con su origen ligado a este personaje, fue un elemento clave en la conquista. Gracias a ella existió comunicación entre culturas y del mismo territorio culturas enemigas; como ventaja ayuda a evitar más derramamiento de sangre innecesario, comparte su cultura con los españoles. Pudo ser la persona que comunicó a Cortés con indígenas con una doble traducción, pero esto solo fue posible por el pasado que tenía, nació posiblemente en Coatzacoalcos con una lengua náhuatl de nacimiento siendo enviada y esclavizada a la cultura maya donde aprende la lengua, y a su vez obsequiada a Cortés pido nos cuestionemos a ¿a qué origen pudo arraigarse si desde temprana edad y por cultura solo es un elemento de intercambio comercial? Y ¿por qué reclamar su fidelidad de algo que no comprendemos como fue en su contexto histórico? Deberíamos meditar más acerca de la historia completa y cuestionar e indagar mas acerca de su muerte, a fin de cuentas concluiré que ha sido sin duda un personaje importante en el periodo de conquista tal vez el nombre de Madre del mestizaje sea el único que podríamos usar mas certeramente pues ha sido de las primeras mujeres progenitoras de hijos de dos castas y parte aguas en la historia.

Marlene Quiroz

20 de Noviembre REVO PARADE


El 20 de noviembre de 2009, la ciudad de Mexicali fue participe del tradicional desfile por la Revolución Mexicana al cual asistimos por mera casualidad nos encontramos con otro sentir al respecto de dicho acontecimiento por los conocimientos que hemos fortalecido este ciclo escolar, y con la participación de escuelas y clubs de la localidad se cuestiona actualmente si ¿es educado la dirección que toma esta celebración?

Marlene Quiroz

Momento de revelación


Mi historia, la historia de mi familia y mis orígenes, siempre se quiere contar de la forma más adornada que se pueda puesto que la cruda verdad tal vez no les guste a todos se asemeja al enfrentamiento de la misma historia de nuestro país, de su constitución del ahora, con mi historia y con la de México he entendido que es un mal necesario para poder ser lo que ahora se es, en ambas he pasado por diferentes etapas, la de creer que ha sido lindo y querer ser parte del equipo ganador (normalmente es el que la cuenta) después al descubrir un poco mas de verdad hay confusión comprendes que no se te ha dicho todo, le sigue estar enojado con los que afectan y con los afectados por dejarse, ahora me encuentro en un proceso de entendimiento, las cosas son así y quiero aprender de ello. Conocer lo que sea que paso, viejas tradiciones, honrar al pasado conociendo lo que le sucedió. No es algo que esté alejado de nosotros aun encontramos en los lugares en el mismo transporte público gente que personifica el hecho de que la historia no pasa en vano y somos tan parte de ella ahora como antes, quizá en diferente forma.

México


México: te has convertido en un gran libro, donde cada uno de tus intengrantes ha escrito con hechos tu historia.
Eres un amplio territorio de sueños...donde cada mañana se despierta para salir a buscar eso que queremos...

He aprendido a conocerte, a saber qué es lo que piensas, a admirar tu naturaleza y ver todo lo que has recorrido para llegar hasta donde estás.

La marcha continúa, porque aún estamos sedientos de ti, cerramos los ojos ante adversidades, pero los abrimos con muchas ganas de salir y de vivir.

Mexico eres el lugar donde pinto ilusiones y donde con esfuerzo y dedicación quiero seguir.



Ilse Vargas

Coatlicue vs Virgen Guadalupana



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La Coatlicue fue nombrada por los aztecas como la Diosa terrestre de la vida y de la muerte. Como la madre de todos los dioses; bien sabemos que en la religión católica la Virgen de Guadalupe es conocida como la madre de Jesucristo hijo del Padre, creador del cielo y la Tierra.
Si analizamos estas dos figuras de divinidad encontraremos muchas semejanzas.
Por ejemplo, las dos son mujeres.
Coatlicue tenía representación con la serpiente, pues representaba la fertilidad. La virgen Guadalupana se definió como “la que aplasta la serpiente” el pecado.
En la Coatlicue podemos ver su característica principal: su falda de serpientes, que es representada en su escultura con mucho movimiento, característico de las esculturas mexicas.
En la Virgen de Guadalupe observamos su característico manto azul turquesa (color con el que se vestían los grandes señores, e indica la nobleza y la importancia del portador) salpicado de estrellas y a sus lados los rayos del sol que la rodean para indicar que ella es su aurora.
Otra característica que tienen en común es que sus hijos sufrieron sacrificios.
A las dos se les veneraba con flores y rituales, pues son portadoras de divinidad y madre del que las sigue.
Sin duda estas dos figuras tienen muchas características semejantes, pero fueron tomadas de diferente manera, pues la Coatlicue nos representa a una diosa prehispánica, en la cual hoy en nuestros tiempos, no se le venera por lo general. Hoy que nos hemos apartado del mundo prehispánico y las practicas religiosas son distintas,  entra la veneración de la madre Guadalupana.
La Coatlicue fue una Diosa característica de un pueblo en común, mientras que la Virgen Guadalupana ha rebasado territorios.

Ilse Vargas

Desfile 20 Nov



El día 20 de Noviembre, se festejó un año más de nuestra Revolución Mexicana.
Y como ya es costumbre se realizó el tradicional desfile, donde participó un gran número de estudiantes pertenecientes a las diferentes escuelas públicas y privadas de Mexicali, asi como el cuerpo de Bomberos, el Ejército y grupos policiacos.

El desfile abarcó un largo trecho de la Avenida Reforma, donde cientas de sonrisas fueron el adorno perfecto para dicha ocasión.
Festejando el 99 aniversario de la Revolución Mexicana, se vieron envueltos personajes que caracterizan a la nación, porras estudiantiles, tablas ritmicas, carros alégoricos, música, deportes, teatro, danza, artes, etc.

El haber presenciado de un acontecimiento así, nos lleno de alegría a mis compañeros y a mí, pues el estar estudiando todo un semestre lo que tiene que ver con nuestro país, sus raíces y costumbres, nos hizo darnos cuenta cómo abordamos todo eso a nuestros días contemporáneos y la importancia que le damos.


Ilse Vargas

La Malinche, Malitzin o Marina


Una de las figuras más importantes de la conquista española es la mujer conocida como La Malinche o Doña Marina, quien ejemplifica la importancia de los intérpretes en el curso de la historia. De familia noble, La Malinche fue esclavizada, se convirtió en intérprete y en la persona de confianza del explorador español Hernán Cortés.

La Malinche rápidamente amplió sus conocimientos lingüísticos al aprender español o castellano. Se ganó la confianza de Cortés, se convirtió en su secretaria y después en su querida, y hasta llegó a darle un hijo. A Cortés se le ofrecían a menudo otras mujeres, pero él siempre las rechazaba, demostrando así su respeto y cariño por Marina. En una carta escribió, "Después de Dios, le debemos la conquista de la Nueva España a Doña Marina".

Doña Marina fue apenas una de las mujeres indígenas que tuvo hijos de padres españoles, es la más destacada, y el hijo que tuvo con Cortés, Don Martín Cortés, fue el primer mestizo de relevancia histórica y alguien que eventualmente tuvo un cargo en el gobierno.

Como la madre de un hijo y una hija de dos razas (Don Martín y Doña Marina)con la misma sangre mestiza que corre por las venas de la mayoría de los mexicanos, a Doña Marina se le puede reconocer legítimamente como la madre de la nación mexicana.



Ilse vargas

Tlalocan/Cielo


El Tlalocan en la mitología náhuatl era el paraíso del dios de la lluvia, el gran Tlaloc. A este sitio fértil y colmado de verdor arribaban los seres que habían fallecido en algún acontecimiento de cualquier naturaleza, pero relacionado con el agua, por ejemplo los ahogados, o aquellos quienes murieron a consecuencia del contacto fulminante de un rayo.

Era un lugar de sortilegio sobrenatural que se hallaba rumbo al Oriente, región donde abundaban los alimentos, territorios donde los habitantes dichosos, parecían estar siempre en estado de Jauja, saciados y alegres entre danzas y cantos.

Si comparamos el Tlalocan con el cielo judeo cristiano podemos encontrar muchas características similares. El cielo que hoy en día se nos representa, es un paraíso, donde todas las personas que obraron bien en la Tierra serán compensadas ahí, donde no sufrirán más y donde podrán descansar en paz.

En el Tlalocan también se recibía a los desdichados que perdían la vida por causa de la terrible enfermedad de la lepra. El Tlalocan es en esencia, un enclave apacible, repleto de vegetación en donde crecen toda clase de árboles frutales, también maíz, chía, frijoles y otras maravillas. La vida allí es plenamente feliz.

Se guardan descripciones de esta divina morada del dios Tlaloc- uno de los más importantes del panteón azteca, junto al Colibrí Zurdo, Huitzilopochtli- gracias a los escritos hechos por el padre Sahagún de testimonios que escuchara en palabras de los propios indígenas mesoamericanos.


Ilse Vargas

El origen de lo que soy


Nazco en una familia mexicana situada en una época llena de innovaciones. Con un antecedente histórico irrepetible e inigualable. Crezco y como todo ser te vas dando cuenta de las cosas y con ello vas aprendiendo a conocer de dónde es que vienes, dónde estás situado y hacia dónde vas.

Conoces a las personas que conforman tu familia, identificas a los conocidos de los tuyos y te envuelves y desarrollas en un medio nada extraño para ti, donde eres cuidado y protegido.

Al avanzar en edad el conocimiento sobre tus antecedentes históricos empieza su marcha.

Reconoces y eres participe de los eventos que caracterizan a tu país y de lo cual eres pieza importante. Por ejemplo: el asistir con tus padres a dar el grito de independencia un 15 de septiembre por la noche, el acompañar a tus hermanos disfrazados de los grandes de México a un desfile del 20 de noviembre, empiezas a visualizarte en esos acontecimientos tiempo después.

Entras a primaria y la información va haciéndose parte de ti, te plantean que eres mexicano, que personas tiempo atrás pelearon por ti, por tu país, reconoces a Miguel Hidalgo, entre otros.

Coloreas un dibujito de Cristóbal Colón un 12 de Octubre y sientes que es un héroe para todos.

Al pasar el tiempo y avanzar en este cocimiento de tus raíces, vas comprendiendo un sin fin de cosas que antes no te habían explicado, por falta de madurez o que se yo.

Transcurre el tiempo y tú mismo te vas forjando esta idea de conocer y analizar todo lo que tuvo que pasar para verte donde estas. Después te preguntas qué hubiera pasado si nada de eso hubiera ocurrido, de cómo estaríamos hoy en día.

Admiras y te enorgulleces de las raíces, de lo que hace característico al país, pero también te das cuenta de un sin fin de cambios, de los cuales nunca, de niño, pensaste que pasarían. Dejar de participar en celebraciones que se dicen mexicanas, sientes que ya no es una celebración de sucesos, sino un perder de clases, un festejo con amigos, etc...

Te enfrentas con que no todo es tan fácil de comprender y asimilar…

Sigues siendo parte de esa familia, que hoy concibes de otra manera, pero hay algo que no cambia, el hecho de que es tuya y que nada lo cambiará. Lo mismo que con nuestra raíz, de dónde estamos situados y dónde forjaremos y continuaremos haciendo historia.

Vengo de un lugar a donde viajo cada vez que sueño, vengo de una tierra que traspira esfuerzo y melodías, una tierra que reposa entre el cielo y los recuerdos, entre el aire y la historia.
Vengo de un espacio vacío que flota en la abstracción de mis pensamientos y mi alma, un alma que no es mía sino que pertenece a donde vengo, un alma con manchas de colores y raíces profundas que se expanden y crecen en el lugar de mis sueños…




Ilse Vargas