De aquí soy, de aquí no me muevo, así me caiga un millón de veces.
miércoles, 12 de diciembre de 2012
Conclusiones
De aquí soy, de aquí no me muevo, así me caiga un millón de veces.
jueves, 2 de septiembre de 2010
oaxaca
Amuzgos: Habitan en el este de la región de la Sierra Madre del Sur, creen en los espíritus del mal .realizan ceremonias encabezadas por el brujo y rezan al santo patrono.
Cuicatecos: Se ubican en la región de la Cañada, en el distrito de Cuicatlan. Viven en un mundo de magia en el cual brujos y hechiceros son una necesidad de todos los días. Creen en chaneques y duendecillos.
Chatinos: Se encuentran la Sierra Madre del Sur, principalmente en los distritos de Juquila y Sola de Vega. Creen en fenómenos naturales la lluvia, el viento, el trueno. Tienen prácticas mágico-religiosas son asociadas a todas las etapas de la vida.
Chinantecos: Se localizan en el golfo y la Sierra Norte. Conservan creencias relacionadas con los astros, animales y árboles.
Cochos: Habitan el norte de la Mixteca alta. De su antigua organización social solo queda la Cofradia de los santos, encargada de organizar la fiesta del santo Patrono.
Chontales: Se ubican al sureste de Oaxaca. Las ceremonias se mezclan lo católico y lo autóctono.
Huaves: Le rinden culto a los elementos naturales con la creencia de que tienen espíritu .La organización política la dividen en tres: policías, regidores y juez.
Ixcatecos: Se encuentran en la Sierra Norte. Su ocupación es el tejido de la palma y la agricultura. Los fiscales y sacristanes son las autoridades.
Mazatecos:viven en la Región de la Sierra Norte. Hacen culto a los espíritus o deidades estas creencias son llevadas a cabo por su brujo.
Mixes: ubicados en la región de la Sierra Norte y parte del Istmo. La autoridad mixe se forma mediante el sistema de jerarquía tradicional: topiles, policías, cabos, mayores, comandantes y religiosos.
Mixtecos: Se encuentran al norte de Oaxaca. Entre los mixtecos el matrimonio es concertado con los padres a implica el pago, por parte de los padres del novio, de una cantidad de dinero o bienes que se devuelven si el matrimonio fracasa.
Triques: Se localizan sobre la Sierra Madre del Sur. Tienen muchas creencias mágico-religiosas; creen en deidades que rigen los fenómenos como el viento, la lluvia y el trueno.
zapotecos: No conforman una unidad homogénea, se han subdividido en tres grupos: los zapotecos de la Sierra del Sur de Oaxaca, los zapotecos de los Valles y los zapotecos del Istmo.
Zoques: Habitan en el este del Istmo. Tienen como autoridad inmediata a los sacerdotes y cuentan con sus propias asociaciones.
Idioma- Oaxaca es el estado mexicano con mayor diversidad lingüística, casi todas las lenguas nacionales son habladas en esta entidad con número considerable de hablantes nativos, el mixteco y zapoteco , Náhuatl son las lenguas más habladas alto
martes, 31 de agosto de 2010
Aridoamerica
16 etnias,Aguascalientes, Baja California, Baja California sur, Coahila, Durango, Chiuahua, Nuevo leon, San Luis Potosi, Sonora, Tamaulipas, Zacatecas.
Las Partes Nortenas de:
Hidalgo, Guanajuato, Queretaro, Jalisco, Sinaloa.
idiomas: en baja calif. sur:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Náhuatl 1 587
Lenguas Mixtecas 1 524
Lenguas zapotecas 616
Mazateco 400
En Baja California Sur, 2 de cada 100 personas de 5 años y más hablan lengua indígena y 1 de ellas no habla español.
Auascalientes:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Náhuatl 294
Mazahua 173
Lenguas zapotecas 82
Maya 54
70 de cada 1000 personas hablan lengua indígena, de ellas 10 no habla español.
Coahuila:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Náhuatl 655
Mazahua 283
Lenguas zapotecas 172
Lenguas mixtecas 157
En Coahuila de Zaragoza, 3 de cada 1 000 personas de 5 años y más hablan lengua indígena.
Durango:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Tepehuano de Durango 21 720
Huichol 1 822
Náhuatl 831
Tarahumara 413
Chiuahua:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Tarahumara 72 461
Tepehuano de Chihuahua 6 797
Lenguas mixtecas 1 199
Náhuatl 1 042
Nuevo Leon:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Náhuatl 12 900
Huasteco 3 553
Otomí 1 126
Lenguas zapotecas 521
San Luis Potosi:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Náhuatl 132 716
Huasteco 88 055
Pame 9 490
Otomí 223
Sonora:
Según datos del INEGI del año 2005, existen
mil 648 hablantes de guarijío;
738 de pima;
595 de seri;
157 de kikapu
116 de cucapa.
Tamaulipas:
Su lengua indígena es huasteco y nahuatl
Zacatecas:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Huichol 563
Tepehuano de Durango 558
Náhuatl 340
Tepehuano 255
Hidalgo:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Náhuatl 217 853
Otomí 95 057
Tepehua 1 583
Lenguas zapotecas 364
Queretaro:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Otomí 18 933
Náhuatl 951
Mazahua 292
Lenguas zapotecas 209
Jalisco:
Lengua indígena Número de hablantes (año 2005)
Huichol 12 941
Náhuatl 7 664
Purépecha 3 186
Lenguas mixtecas 1 698
domingo, 6 de diciembre de 2009
Conclusión Personal
miércoles, 2 de diciembre de 2009
La ultima entrada
lunes, 30 de noviembre de 2009
El fin
Al final solo puedo decir que este curso y como evidencia este blog nos deja un gran conocimiento de la plástica en México algo tan inmenso que nos faltaría mas tiempo para terminar de descubrir, siempre el estudio de la historia nos orienta a la comprensión del ahora, podemos ver los porque de tantas costumbres y tradiciones, la historia se sigue contando y mejor aun se sigue construyendo siempre somos parte de ella y esta vez nos ha tocado ser parte de un México y de un Mexicali.
Marlene Quiroz
Al final
Al final solo puedo decir que este curso y como evidencia este blog nos deja un gran conocimiento de la plástica en México algo tan inmenso que nos faltaría mas tiempo para terminar de descubrir, siempre el estudio de la historia nos orienta a la comprensión del ahora, podemos ver los porque de tantas costumbres y tradiciones, la historia se sigue contando y mejor aun se sigue construyendo siempre somos parte de ella y esta vez nos ha tocado ser parte de un México y de un Mexicali.
Marlene Quiroz
Mi Conclusión
Al concluir el Análisis de la Plástica de México, puedo señalar que fue un recorrido enriquecedor a través de la historia de mi país, su cultura y arte. Antes de ella me encontraba perdida en cuanto a nuestra identidad, es decir en cuanto a la construcción del ser mexicanos.
Es cierto que es un país al que por nacimiento pertenezco, y que por convicción amo, un país al que sin comprenderle enteramente me entrego.
El conocer su historia y la manera en que ha sido plasmado en el tiempo su arte, me ha sido una guía primordial, ya que el tema en discusión en mi persona y mi nacionalidad era de la gran diversidad que contiene, como puede algo tan multifacético ser uno solo.
He llegado a la conclusión de que en realidad esa es la magia y el misterio que tanto me intriga sobre mi país: la diversidad.
Concepto de la plástica en México
La plástica de mi país está en su tradición, incluyendo el lenguaje, porque todas las palabras llevan consigo un sin fín de imágenes implícitas.
“La plástica es lo que hace posible que existan las naciónes”.
Jesús Flores
jueves, 26 de noviembre de 2009
MI Conclusión del Análisis de la Plástica en México.

Como comentario final de concepto de la plástica en México, he de confesar que mi visión ha sido renovada, puedo afirmar que el conocimiento abre la mente y los ojos, ahora puedo abordar desde una perspectiva diferente mi país.
México no solo es un conjuntó multicultural, es lo que es, por quienes lo forman, como lo forman y los obstáculos que nosotros hemos vencido como nación; ahora comprendo que todo lo actual tiene una razón histórica y me hace apreciar aun más el espacio en donde vivo.
Somos lo que somos gracias al pasado, la plástica en México esta llena de tradiciones pero también de ideas frescas impacientes por surgir, desde nuestro pasado prehispánico una de las características primordiales es la adaptación, es decir, siempre tenemos nuestra propia huella pero nos gusta tomar y adaptar lo mejor de nuestras influencias, que también son muy ricas y muy complejas.


