miércoles, 12 de diciembre de 2012

Conclusiones


En un principio, jamás oculté mi afán, de referirme a nuestro país como una flor que apenas era vista o cuidada por aquellos que la veían.

A lo largo de este curso, pude percatarme de que aquella visión, no podía ser más errónea.

México es apenas una semilla, semilla que ha caído de un glorioso árbol, más grande que cualquier otro, que a su vez vino de una misma semilla y cuyo ciclo de vida se ha repetido generación tras generación a lo largo de los siglos. Algunas generaciones (o arboles) más gruesos, más fuertes, más estables, más longevos que otros.

México tiene, no solo el suelo, no solo el agua, no solo el sol, no solo los nutrientes para un día crecer y ser el árbol más estable, de más frutos, y el más fuerte, si no también las raíces que nos dejan un mensaje indiscutible sobre nuestra herencia: 

De aquí soy, de aquí no me muevo, así me caiga un millón de veces.


Tlalocan



Tlalocan

Tlalocan [t͡ɬa'lokan] es el primer nivel de los mundos superiores, o trece cielos de los aztecas, que tiene cuatro compartimientos de acuerdo a las cosmografías míticas de los pueblos de habla náhuatl precolombino de México central. Destaca especialmente en la época de la Conquista relatos de la mitología azteca. 

Para los aztecas hubo trece niveles de los mundos superiores, y nueve del inframundo. En la concepción de la vida futura de la manera de la muerte de una persona determina cuál de estas capas sería su destino después de la muerte. Como el lugar de Tláloc, 9 º Señor de la Noche. Tlalocan fue contado también como el 9 º nivel del inframundo, que en la interpretación de Eduard Seler fue el bajo mundo superior en el este.

El Tlalocan nombre proviene del náhuatl, que significa "lugar de Tláloc", ya que se asocia en particular con la gran deidad mesoamericana de la lluvia y los relámpagos.

Fuente | Wikipedia

martes, 11 de diciembre de 2012

Personaje de la localidad



Realicé este dibujo basado en una foto que solicité me permitiera tomarla a este personaje característico de Mexicali.  Su persona mostraba rasgos peculiares del resto de los indigentes que deambulan por Mexicali, ya que la gente lo asociaba con personajes históricos por su parecido físico y el atuendo que portaba (que no era más que una cobija doblada) por lo que la gente le adjudicó sobrenombres como ¨El Gandhi¨, ¨El Emperador¨, ¨Sócrates¨, etc. El día que esta persona me permitió tomarle una foto, le pregunté por su nombre a lo que me respondió que no recordaba. Seguramente vivió muchas experiencias, sin embargo no indague más en su vida,  aún cuando deseaba  conocer la razón por la que se encontraba en esa situación tan miserable. Si bien, muchas personas aludieron al hecho de que esta persona lo percibían como un ser libre, pienso que la condición de indigencia es sumamente indignante para cualquier ser humano.
Posteriormente aprendí que tomar fotos a los indigentes es  una forma de exhibirlos con morbo causado desde la otredad, incluso cuando la intención es dar a conocer la situación que viven estas personas para así llamar la atención de las autoridades. No deja de ser un acto indignante, si verdaderamente uno desea ayudarlas existen otras formas más éticas para hacerlo.  Si bien, estoy presentando a la persona en cuestión a través de un dibujo, creo que de esta forma no la estoy exhibiendo  desde una condición deplorable ya que tan sólo es una representación artística.
Tiempo después leí en una nota periodística que la persona en cuestión había sido ingresado a un asilo por su propia cuenta, aquí  dejo el link para saber más de esta nota.

El Tlalocan


El Tlalocan en la mitología Náhuatl era el paraíso del dios de la lluvia, el gran Tláloc. A este sitio fértil y colmado de verdor llegaban los seres que habían fallecido en algún acontecimiento de cualquier naturaleza, pero relacionado con el agua, por ejemplo, los ahogados o aquellos quienes murieron a consecuencia del contacto fulminante de un rayo. El Tlalocan era aun lugar de sortilegio que se encontraba rumbo al Oriente, región donde abundaban los alimentos,  territorios donde los habitantes dichosos parecían estar siempre en dicha plena, saciada y alegre entre danzas y cantos. En un famoso fresco de Teotihuacán, se representa este lugar de otredades exquisitas y bienaventuranzas sin límites.  En el Tlalocan se recibían a los desdichados que perdían la vida por causa de la lepra. El Tlalocan es en esencia un enclave apacible, repleto de vegetación en donde crecen toda clase de árboles frutales, también maíz, chía, frijoles y otras maravillas. La vida allí es plenamente feliz.
Se guardan descripciones de esta divina morada del dios Tláloc junto a Huitzilopochtli, ello gracias a los escritos hechos por el padre Sahagún de testimonios que escuchara en palabras de los propios indígenas mesoamericanos.  Este era el hogar del dios Tláloc, aquí mora con sus ayudantes, los Tlaloques, geniecillos que se concentran en las cuatro esquinas del mundo y donde se afanan para sostener unos jarros donde se concentran diferentes tipos de lluvia, las que brindaban prósperas cosechas, las que las malograban, las que generaban heladas, las que producían tormentas, etc. En el instante en que los Tlaloques chocaban sus recipientes, éstos generaban truenos y cuando las impactaban hasta romperlas se suscitaban pavorosos rayos.
Tláloc siempre vigilante de esto, con su máscara de anteojos de serpientes entrelazadas, su rostro pintado de amarillo triste, su ropa adornada de gotas de hule, gotas de lluvia en símbolo. Y sus enormes fauces bestiales formando una entrada secreta al inframundo, algo que bien advirtieron los Olmecas en sus representaciones de este numen (espíritu): la ruta al paraíso también lleva al infierno.




Contemporanización de Pieza



Personaje de la localidad.

Dibujo/ Collage.
8.5 x 11"
Camiones / Choferes.


viernes, 7 de diciembre de 2012

Conclusión


El curso me ayudó a ver otra perspectiva de México.
Logré conocer costumbres e historia que me eran indiferentes, pero ahora pienso que son algo importante ya que sin ellos no seríamos quienes somos.



Mujeres artistas mexicanas ADRIANA RAGGI



Artista Mexicana, nacida en México,D.F. en 1970
Es licenciatura en Artes Visuales, ENAP, UNAM estudio la Maestría en Historia del Arte en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Actualmente estudia el doctorado en Historia del arte en la misma Facultad de Filosofía y Letras.







e-mail Adriana Raggi
www.adrianaraggi.com
www.arteven.com/adriana_raggi.htm

TLALOCAN: El paraíso de Tlaloc


El lugar conocido como el paraíso de Tláloc se llama Tlalocan y está situado en la región oriental del Universo. De este lugar procedía el agua beneficiosa y necesaria para la vida en la tierra. Las personas que morían ahogadas o por hidropesía iban a morar a este paraíso. También acogía a los que morían de la enfermedad de la lepra. Se trata de un enclave placentero, donde pueden verse toda clase de árboles frutales, así como maíz, chía (semilla de una especie de salvia que se usa en México como refresco), frijoles y más productos. La vida allí era enteramente feliz. Conocemos la descripción de esta morada del dios gracias a los escritos hechos por el padre Bernardino de Sahagún y otros personajes, que lo oyeron de boca de los indígenas. Algunos siglos después, se descubrió en Teotihuacan un mural en que se veía representada punto por punto esta descripción. Así se pudo conocer de manera gráfica lo que ya se conocía a través de lo escrito.

http://es.wikipedia.org/wiki/Tl%C3%A1loc

miércoles, 5 de diciembre de 2012

REMEDIOS VARO/ ARTISTA MEXICANA



Nacida el 16 de diciembre de 1908 en Anglès (Gerona), España. Mostró desde pequeña una natural inclinación e interés por la pintura. Alentada por su padre quien la introdujo en la pintura, ingresó en 1924, a la edad de 15 años, a la Academia de San Fernando en Madrid, siendo una de las primeras mujeres estudiantes.
Se casó con Gerardo Lizárraga,  vivieron en Paris y Barcelona, donde Remedios trabajó realizando dibujos publicitarios; en 1935, se separó de su esposo. Al relacionarse con los artistas surrealistas, Remedios se integró al grupo “lógicofobista” que intentaba la representación externa de los estados internos del alma. En 1941, Varo y Péret, poeta y pareja de Remedios hasta 1947, llegaron a México desde París. Remedios viajó a Venezuela donde trabajó en publicidad y para el Instituto de Malariología Venezolano, haciendo dibujos detallados de los mosquitos. En 1952, en México, se casó con el político austriaco Walter Gruen, quien la convence que se dedique, totalmente, a la pintura. En 1955, presenta su primera exposición colectiva en la Galería Diana. Al año siguiente, expuso –por primera vez– de manera individual.




Personalmente  esta artista mexicana es  la pintora  que  desde que comencé a conocer su obra, y a pintar ha sido una gran influencia para mi trabajo.

martes, 4 de diciembre de 2012

TLALOCAN


La cosmogonía prehispánica era tan completa que existían diversos espacios sagrados después de la muerte uno de ellos era el Tlalocan o también conocido como el paraíso de Tlacoc.
Este paraíso ubicado del lado oriental del Universo era el que recibía a todas aquellas personas que fallecían ahogadas o por hidropesía, aunque también socorría a los leprosos, pues se consideraba que de aquí salía el agua beneficiosa y necesaria para la vida en la tierra misma que servía para curar a todo aquel que lo necesitara en la muerte.
Según el padre Bernandino de Sahagun el Tlalocan era descrito por los antiguos mexicanos como un lugar lleno de felicidad y donde había toda clase de árboles frutales, así como maíz además de frijoles y chía.
Hace algunos años se descubrió en Teotihuacán un mural que describe a la perfección lo que era y lo que significaba el Tlalocan para los antiguos mexicanos.

Conclusión



Ahora  conozco  mejor a mi país; me gustó saber mas acerca de la plástica mexicana y de su relación con nuestra identidad.

Me gusta mucho el color y las formas tradicionales que permanecen en nuestras artesanías.

Aprecio saber que tenemos una cultura muy fuerte, que ha sobrevivido a pesar de la influencia extranjera e insistencia de los habitantes en adoptar modismos o costumbres americanas.

Me siento orgullosa de ser mexicana, se que a partir de ahora continuaré interesada día con día en el arte mexicano.

Rogelio Naranjo Ureño (1937-    ) Caricaturista mexicano

domingo, 2 de diciembre de 2012

Conclusiones


No es casualidad que existan textos como ¨El alma de México¨  Este curso me llevó por un viaje desconocido por mi propia historia. Desde nuestra cultura madre los olmecas  fuimos y somos un pueblo de contrastes entre el dolor del saqueo económico y cultural, los genocidios indígenas e intelectuales a través de la historia y la fortaleza de mantener aunque agonizante nuestras raíces, los chistes, el buen humor, los sabores, olores, colores y el albur. México para mi es el legado de las cabezas olmecas, los relieves tequitqui, la pintura de mujeres como Laura Hernández, Lilia Carrillo, Leonora Carrington y Frida Kahlo, la arquitectura de las pirámides de la luna y el sol, la poesía maya en los libros del  Chilam Balam,  los versos en náhuatl.
México es Xavier Villaurrutia, Jaime Sabines, Amado Nervo, Alfonso Reyes, Siqueiros, Sor Juana y Pita Amor.  Las danzas Mexicas, los sones, los chamanes, La llorona, el peyote y el mole (con sus ingredientes originales, de ese que hacen las abuelas).
México es una joya despreciada, suplantada y ¨malquerida¨  pero de una belleza exótica e incomparable. México para mi es una historia que se sigue escribiendo y un paraíso por mirar, oler, escuchar, sentir y probar. Ahora sí, con todos los sentidos abiertos.

Mujeres artistas en México: Laura Hernández


Laura Hernández es una pintora y escultora nacida en Oaxaca, México en el año de 1960. De 1976 a 1980   Estudio en La Escuela Nacional de pintura escultura y grabado ¨La Esmeralda¨. Ha vivido en París, Amsterdam,  la India y el Sureste Asiático, especialmente Camboya, es este espíritu nómada el que ha influido en su estilo milenario, poético y espiritual. Las obras de Laura Hernández están repletas de   simbolismo y sensualidad, entre los elementos mas recurrentes podemos encontrar la dualidad, la mitología universal y un juego en donde equilibra lo terrenal, lo sideral, el cuerpo y el espíritu.
 ¨ La unión de los principios opuestos se lee en su pintura como metáfora de la plenitud del ser.¨ 



¨Coyolxauhqui¨
Oaxaca, 1989 
Óleo sobre Tela 
190 cm x 250 cm
¨Nacimiento de una nueva vida¨
San Francisco, 1990 
Acuarela sobre Papel
48 cm x 60 cm




Danza Lunar 
México, 2006
Oleo sobre Tela 
150 cm X 150 cm






http://www.laurahernandez.com/
http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/0404/pdfs/Danza Lunar105-107.pdf