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martes, 25 de octubre de 2011

Nuevos hallazgos arqueológicos.

Nuevos hallazgos Arqueologías.

CUIDAD DE MÉXICO, México, ago. 15, 2005.-

Hay nuevos hallazgos en el centro ceremonial del Templo Mayor, ahora, en el atrio de la Catedral Metropolitana, que fue parte del recinto ceremonial mexica. Informó Gabino López, investigador del Templo Mayor.
An encontrado vestigios prehispánicos, también restos de osamenta humana,en esta misma área an encontrado 4 individuos juveniles.
“No son mesoamericanos, son de origen europeo, probablemente, tienen características de españoles”, comentó José Luis Salinas, antropólogo físico del Templo Mayor.
En esta etapa de excavaciones los arqueólogos del INAH localizaron también la esquina de tres de los 78 templos prehispánicos construidos en 1486, que conformaban el centro ceremonial y que relatan las crónicas de Fray Bernardino de Sahagún.En ese sitio se aprecian todavía cráneos y partes del cuerpo como una columna vertebral, que aún no son desenterrados.
Con este hallazgo se podría determinar el tamaño real del recinto religioso.
“Lo que estamos viendo correspondería a parte de una capilla adosada a la primera catedral, se ven escenas que hacen alusión al paraíso, al paraíso terrenal”, precisó Alberto Diez Barroso, Arqueólogo del INAH.
Estas nuevas excavaciones en el atrio de la catedral se realizaron previas al levantamiento del piso que será nivelado.
Y ya se hizo la propuesta que donde haya restos prehispánicos o del virreinato queden abiertos, protegidos por un vidrio para que sean apreciados por el público.



Pintura de castas

Pintura de castas.

La pintura de castas sin duda refleja la vida cotidiana del siglo XVIII por encima de lo artístico o estético que resulta en la Nueva España, sociedad de castas, surgió un género pictórico que ahora puede ser un vasto campo de información sobre la época y una fuente invaluable de placer estético. En esa Nueva España cuya novedad es precisamente el mestizaje, aparece la pintura de castas como un camino para la representación de las diferencias y como una vía para las exploraciones de lo Otro.
La Pintura de Castas logro también hacer una descripción fundamental del fenómeno pictórico y sus implicaciones 
sociales, como en la realidad, los  españoles peninsulares establecen su superioridad y su “limpieza de sangre”. De tal manera que desde el inicio, el otro, es decir el indio, es el desarraigado.






http://www.dis.uia.mx/conference/2009/articulos/pinturacastas.pdf
http://artesdemexico.com/adm/09/index.php/revista/publicacion-ind/la_pintura_de_castas/

Tequitqui

¿Cual es el significado de Tequitqui?


Vocablo nahuatl, utilizado antiguamente para expresar el tributo y el trabajo de los indígenas realiado en Nueva España durante el siglo XVI.Arte meztizo,el arte tequitqui  es un término propuesto por José Moreno Villa en su texto Lo mexicano en las artes (1949), y se refiere a las manifestaciones artísticas realizadas por indígenas del área mesoamericana luego de la Conquista de México. Es la mezcla del arte indígena con el arte cristiano y se puede ver el proceso de transculturación entre los indígenas y los españoles. 
También se  puede ver algunos elementos indígenas en la obras que ordenan los españoles, de lo cual se puede inferir que aun y cuando se llevaba a cabo la evangelización, los indígenas aun se aferraban a sus creencias y   tradiciones.


colonial art


http://dcm-mexicano.mx.tripod.com/tequitqui.htm
http://artetequitquiymas.wordpress.com/arte-tequitqui/

domingo, 25 de septiembre de 2011

Mexicanidad Fotográfica.


Un 16 de septiembre de 1992, tenía 4 años 8 meses aproximadamente.
Me encontraba en un desfile, de mi escuela en aquel tiempo "Emilio Miramontes".
Mi madre me elaboró mi traje de pies a cabeza, claro incluyendo las enormes trenzas, y aquellos vistosos moños. Se que quizá en ese momento no entendía muy bien por qué me tenía que vestir así, y caminar muchas cuadras con mis compañeros, solo recuerdo que me gustaba que me maquillaran y me tomaran muchas fotos.Aunque debo admitir que lo mejor era cuando se terminaba el desfile, y llegábamos a una feria donde convivíamos todos, comíamos y me compraban mi algodón de azúcar.

lunes, 19 de septiembre de 2011

El Grito de Independencia, centro Cívico.


A pocas cuadras del lugar donde sería el grito, ya transitaba bastante gente, desde niños en carriola, jóvenes y gente mayor, algunos con trajes; como la falda blanca, con los tres listones verde, blanco y rojo, las típicas trenzas y en el cachete pintado la bandera de México. Respecto a la vestimenta del hombre, la mayoría de los niños también tenían el cachete pintado con la bandera, algunos vestidos de mariachi o con sus sombreros, carrilleras y grandes Bigotes.

La venta de productos fue algo muy notorio, desde las sabrosas fritangas asta el juguete con luz más nuevo. La verdad es que yo ya había olvidado que era ir a ese evento, y al volver comenzaron a llegarme recuerdos, buenos recuerdos, de cuando iba con mis papás y hasta llevábamos sillas, esa emoción, esa tradición, la cual se a ido desapareciendo.

viernes, 9 de septiembre de 2011

Pieza Contemporanizada

 Tejedora,Cultura Maya.
                                                                   Características  17X10
                                                                    Periodo Clásico tardío.
                                                            Jaina, Campeche




 "Destejiendo-me"
                                                                                                 Alambre y estambre

Cuando vi la pieza de la mujer tejedora, fue la primera que me llamo la atención, a pesar de que considero que la mujer jugo un papel muy importante, el echo de que ellas mismas idearan este instrumento para poder fabricar sus telas, prendas, fue algo que me impresiono. Y me remitió al momento de cuando queremos realizar una bufanda, cobija, etc, Tejemos, y  es cuando empleamos un instrumento muy curioso, que viene siendo una especie de tabla con clavos.
Quise realizar mi pieza, basándome en la mujer, con un cuerpo ancho, cruzada de piernas, pero fuerte, abrazándole una especie de tejido, y que la mujer en si, también estuviera cubierta de estambre, como una especie de juego en la variación de su cuerpo.

Sandra Gonzalez P.